在《论语》中，关于君子的修养和智慧，以下句子可以体现：
“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》） ：这句话强调君子应先从自身找原因，而不是责怪他人，体现了自我反省和道德修养的重要性。
“君子讷于言，而敏于行”（《论语·里仁》） ：这句话说明君子在言语上应谨慎，在行动上要敏捷，强调实际行动胜过空谈。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） ：这句话表明君子在被人误解时，能够保持平和的心态，不因此生气，体现了君子的宽容和大度。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》） ：这句话描绘了君子心胸坦荡，而小人则常常忧愁不安，展现了君子内心的宽广和坚定。
“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”（《论语·学而》） ：曾子每天三次反省自己，是否在为人谋事时不尽忠、与朋友交往时不守信、是否没有学习先人传下的知识，这体现了君子对自我修养的严格要求。
“致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.”（《大学》） ：这句话虽然出自《大学》，但孔子在《论语》中也多次提及类似的观点，强调通过不断学习和修身来实现个人和社会的和谐与进步。
“君子不器”（《论语·卫灵公》） ：孔子认为君子不应像器具一样只有单一的功能，而应具备多种才能和品质，强调君子的全面发展。
“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》） ：这句话明确区分了君子和小人的价值观，君子看重的是道义和原则，而小人看重的是利益和私欲。
“君子欲讷于言，而敏于行。”（《论语·里仁》） ：这句话再次强调了君子在言语上应谨慎，在行动上要敏捷。
“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》） ：这句话说明君子能够团结他人，但不结党营私；小人则常常结党营私，不能团结他人。
这些句子都从不同角度阐述了君子的修养和智慧，包括自我反省、行动力、宽容大度、内心宽广、注重学习、全面发展、重视道义、言行一致以及团结他人等方面。