1. “与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
2. “获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。”
3. “凡不能毁灭我的，必使我强大。”
4. “给自己一些考验吧。”
5. “人”类的每一次提升，都是贵族社会造成的成果，而且永远都是如此。仍然具有自然本性的人、彻头彻尾的野蛮人、食肉的人，仍然具有不屈不挠的意志力和权力欲，向较为虚弱的、较有道德的、较爱好和平的种族（或许是从事贸易的、或饲养家畜的村落）猛扑了过去，向古老而成熟的文明民族猛扑了过去。这些民族智穷才尽，颓废堕落，其最后的生命力正在渐渐熄灭。
6. “先爱后性的美好 受性欲支配的躯体相当危险。原因是性欲会由此成为维系二人关系的唯一纽带，而爱，这个真正的纽带却因此被忘却了。 爱会慢慢成长起来。 不可以让性先于爱产生，最好让其慢慢发展，晚于爱的产生。 如此一来，双方的心就可以与身体共同感受到深深的爱意，因而身心均获得幸福。”
7. “我们的自我迷失于群体之中。”
8. “与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当年远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
9. “所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。”
10. “人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西。”
11. “常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。”
12. “一切善都是由恶而生，一切神都是恶魔之子。如果恶魔蜕了皮，其恶名也随之脱落；如果人丧失了人性，那新的野兽应运而生。我们对待‘恶’都会有良心谴责，正如一切怨恨那样，当我们拥有压倒性力量之时，是不会有良心谴责的。 生命是活的，道德是死的。善，是我们的理想；恶，却是我们在现实世界生存的必要工具。我们反感恶，却又不得不拥有恶。令我们无比悲伤的，不是我们所忍受的苦难，而是我们用恶造成的痛苦。”
13. “1885年，哲学家尼采察觉到，过去的道德标准和人类的现代行为常常产生矛盾。 为了构建一套新的道德体系，他开始撰写《善恶的彼岸》。 没想到，这部哲学著作一经出版，就给被基督教统治的西方世界带来不小的震颤。 尼采也被视为西方思想‘头号危险人物’。 在这本书里，出生于基督教牧师家族的尼采，高喊：‘上帝死了!是我们杀死了上帝!’ 他直接揭露了道德和宗教的虚伪，毫无掩饰地把真正的人性，在书里展露出来。”