《中庸》是儒家经典之一，其经典名篇包括：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也”。
子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”。
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”。
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”。
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”。
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，不变塞焉，强哉矫!国无道，至死不变，强哉矫!”。
这些篇章阐述了儒家的中庸之道，强调了在日常生活和处事中应保持适度、谨慎和自律的重要性，以达到天人合一、万物和谐的最高境界。