儒家学说的哲学思想主要包括以下几个方面：
仁
仁是儒家思想体系的理论核心，也是最高的道德准则。孔子认为“仁者爱人”，强调关爱他人、尊重他人，以慈悲之心对待他人。仁不仅是一种情感，更是一种行动，要求我们在生活中关心他人的疾苦，帮助他人解决困难，促进人与人之间的和谐相处。
义
义原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。义有君子义与小人义之分，君子义大我，小人义小我。大我为大众、为社会，小我为撮伙偏党。
礼
礼是孔子及儒家的政治与伦理范畴，在长期的历史发展中，礼作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。礼的内容包括对上下级、长幼尊卑之间的关系规范，以及礼仪、仪式等。
智
智同“知”，指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。孔子认为知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。智的内涵涉及知的性质、来源、内容、效果等几方面。
信
信指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德。信在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任。
恕
恕是“己所不欲，勿施于人”，包含有宽恕、容人之意。这是孔子提出的一种道德原则，强调在对待他人时要推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
忠
忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，表现于与人交往中的忠诚老实。孔子认为忠是仁的表现之一，是建立和谐人际关系的重要原则。
孝
孝是孔子认为孝悌是仁的基础，不仅限于对父母的赡养，更应着重于对父母和长辈的尊重。孝是儒家伦理的重要组成部分，强调子女对父母的“尊”、“敬”、“养老”。
悌
悌指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，认为悌与孝并称，是仁之本。
中庸之道
中庸之道是儒家的思维方式，也是儒家学说区别于墨家学说和法家学说的根本依据。中庸之道强调“执两用中”，即不偏不倚、无过无不及。
天人关系
儒家学说认为人存在意义与价值在于自身的努力与创造，通过与天地同其伟大来体现。儒家对天的理解及其天人关系的各种型态的可能性之优劣比较与选择，是其建立世界观的主要脉络。
社会哲学
儒家哲学重视社会哲学，认为成就一个理想的社会是儒家最原始的关怀。儒家提出了许多有关社会的、政治的、经济的或伦理的观点，如行仁政、不重敛赋、礼乐化民等。
这些哲学思想共同构成了儒家学说的丰富内涵，对中国传统文化和社会发展产生了深远的影响。