韩非子的法律思想主张主要包括以下几点：
君主集权：
韩非子主张建立一个统一的君主集权的封建国家，并以法治作为其思想学说的核心。
以法治国：
他强调法律是治理国家的根本方针，法律应详细明确，用以规范和引导臣民行为，符合君主和国家的利益。
法不阿贵：
韩非子提出法律面前人人平等，无论贵贱，都应受到法律的制约，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
赏罚并用：
在执法中，韩非子主张赏罚并用，以维护法律的威严和公正性。
反对人治：
他反对依靠个人权力和贤人治理国家，而是崇尚法治，认为治国应依据法律而非个人或贤能。
清除贵族特权：
韩非子的法治思想对于清除贵族特权、维护法律尊严产生了积极的影响。
道私者乱，道法者治：
韩非子认为，英明的君主治理国家有序有道的原因在于能够辨明公私，秉公行事，推行法治，去除私人恩怨的影响。
韩非子的法治思想在吸收和转化黄老道家思想的基础上形成，其核心理念包括“因道全法”、“法因人情”和“守法责成”。他强调遵循自然界的客观规律来实现法治，并在形而上层面论证了法的权威性、恒常性和无私性。这些思想对后世的法制实践产生了深远的影响